梦魂相牵忆汶川 |
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一个万恶的消息把我惊呆了：2008年5月12日14点28分，四川省汶川地区发生大地震，刹那间天崩地裂，房屋变成瓦砾，城镇、村庄变成废墟，忙着工作的大人、读书的小孩被压进倒塌的建筑物里！
汶川，一个非常熟悉的地名。我在1994年4月住在汶川县城阿坝洲旅行社的招待所里，这是一所羌族的住房。陪同我们的导游小姐叫谭小燕，是汶川人，就在招待所的小卖部里，她见到了一位亲妹妹。她俩身材矮小，口齿伶俐，头戴绣花小帽，身穿钩花绒线背心，就像一对春天的小飞燕，到处飞翔，嘁嘁喳喳。10多年过去了，不知她们会不会仍在汶川，我揪心地为她们担忧。
那年我们从都江堰出发，沿着岷江向北行进。这里，左边是白雪皑皑的岷山，山下是滔滔奔流的岷江，汽车缓缓驶行在一条不到10米宽的公路上，对方来汽车，必须歪斜地停靠在山坡上等待交会，使人捏着一把汗。就在前几天，《解放军报》社的一辆吉普车滚进了岷江，五位记者全部葬身鱼腹。
谭小燕听到我们的议论，她响起歌喉，用清脆而婉转的歌声分解大家的忧心。接着，她讲述了羌族的历史故事。
羌族是一个古老而较大的民族，是炎帝后裔，和黄帝同父异母。唐代诗人王之涣有诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”羌族崇尚白色，传说在古代羌人与戈基人经常交战，却连连失败。后来，羌族首领做了一个梦，一位天神教他们用白色的石头作武器，果真取得了胜利，战胜了戈基人。从此，羌族以白石为神，在屋顶上堆小白塔，称为“拉克基”。在祭礼活动中用白羊、白狗，给死者穿白衣白袍，缠白头帕，束白麻布。
谭小燕还说，羌族都会讲汉语，一般穿的服装也和汉人相似，只有已婚的妇女穿长袍，着绣云纹的“云云鞋”，佩戴特大的银耳环、银项圈、银簪子和银牌，走起路来叮叮当当。她们嫁到哪个村寨，就永不离开，也不能和陌生的男人讲话。
我们听得津津有味，饶有兴趣。举目四望，只见村落不多，有些山凹的平地里建着村寨，养着家鸡和羊群。一位老人从岷山上健步走来，他肩背杂树野草，精神抖擞。一群儿童在路边玩耍，打打吵吵。好一幅田园风光！我喜欢了解地方历史，便问谭小燕，她从背包里掏出一本《羌族历史文化文集》，要我自己去寻找。我很高兴，果真找到了汶川的历史。原来汶川是一座古城，汉代置县，1400年前的北周才改称汶川。这里物产丰富，有玉米、小麦、青稞、马铃薯和花椒、核桃，还产鹿茸、麝香、贝母和虫草等珍贵药材；矿产有煤、铁、云母、硫磺等等。
我们在汶川歇了一个晚上，第二天走上集镇观光。路上行人来来往往，各类商店在开门迎客，有小贩托着木盘在出卖大小刀具。这些刀具制得比较漂亮，有砂银鞘刀，有羊角小刀。刀是不锈钢的，并没有开口，逗人喜爱。我选购了一把砂银鞘刀，说是“藏刀”，用来防身、杀羊，其实并不犀利。逗留了一个多小时，我们便匆匆上路，向松潘县区进发。谭小燕又响起了歌声。
如今离汶川已14年，印象殊深。不料，一场里氏8级大地震毁灭了别具特色的羌族城镇，甚至波及大片地区。山川同悲，举国同哀，我揪心裂肺，久久不安。汶川啊，你要挺住，要很快重建家园，我将再次探访心中的汶川！
尤伟
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| 责任编辑： 整理时间：2008-5-26 9:09:16 |
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